نيران تتوهج تحت الأرض - الحديدة 4/6/2013

انها العلامة الكبري لعظيم اشراط الساعة انتظروا خروج اليمنيين من اليمن انهم سيهربون من النار المتوهجة التي ستمتد مسافات عظييييييييييمة في اراضي اليمن التي ستجبرهم من الرحيل عن اليمن انتظروا الكثير والاهوال علي مستوي العالم فان العالم قادم لا محاله الي الله ورسولة والكل سيلسم امره الي الله

احياء غيب الانباء: تـــــــــوت عنــــــــــخ آمــــــــــــــــــون

احياء غيب الانباء: تـــــــــوت عنــــــــــخ آمــــــــــــــــــون: تـــــــــوت عنــــــــــخ آمــــــــــــــــــون آخـــــــــــــــر ملــــــــــوك دولـــــــــة بنــــــــــي اسرائيــــــــــــــــــــ...

احياء غيب الانباء: هذا الهيكل لايقارن بالصورة الحقيقية لهيكل آدم

احياء غيب الانباء: هذا الهيكل لايقارن بالصورة الحقيقية لهيكل آدم: هذا الهيكل لا يقارن بالصورة او الحجم الحقيقي ليهكل ابو البشر آدم هذا الهيكل المكتشف ربما يكون وليد ودفن وربما بعد ضمر وضغر حجم الهيكل الآد...

احياء غيب الانباء: عشتار بوابة عبر اعماق الارض الي القارات الاخري تحت...

احياء غيب الانباء: عشتار بوابة عبر اعماق الارض الي القارات الاخري تحت...: عشتار ، كذلك قالوا عنها علماء الآثار . علماء الآثار صالوا وجالوا قولا ورأيا وأرادوا أن يطبقوا قولهم فعلا علي الواقع وهذا...

احياء غيب الانباء: هذا اغرب من الخيال ولكنها الحقيقة

احياء غيب الانباء: هذا اغرب من الخيال ولكنها الحقيقة: http://youtu.be/qxp1iQTgH3E انتبه لهذا الفيديو جيدا واعلم ان  هذا اغرب من الخيال ولكنها الحقيقة هؤلاء الاقوام سيخرجون من باطن ال...

احياء غيب الانباء: معلومة هامة لجموع المسلمين

احياء غيب الانباء: معلومة هامة لجموع المسلمين: اهلا ومرحبا بحضارتكم معاكم هشام رمضان سالم   مؤلف كتاب إحياء غيب الأنباء أوضح لكم قصة صورة وهي أمام حضراتكم علماء الآثار اكتشفوها في...

حديث ويل للعرب من شر قد اقترب

وعن البخاري عن زينب بنت جحش -رضي الله عنها- « أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج يوما فزعا محمرا وجهه يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها، قالت: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث »1

---

زينب بنت جحش أم المؤمنين -رضي الله عنها- تذكر أنه -عليه الصلاة والسلام- دخل عليها، أو خرج ودخل عليها، وفي بعض الروايات أنه استيقظ محمر الوجه وهو يبدو عليه التأثر ويقول: « لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب »2 ويل، هذا تعبير عن الخطر المتوقع، ويل للعرب من شر قد اقترب، لعله أُوحي إليه أو رأى في منامه ما يدل على هذا، وفسر بقوله: « فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلق بين إصبعيه السبابة والتي تليها »3 يعني الإبهام، فُتح: يعني الشيء اليسير، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج، وفُسر هذا الردم بالسد الذي أقامه ذو القرنين كما جاء القرآن، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، ووصفه بالفعل.

ويأجوج ومأجوج ذكرهم الله في القرآن: ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ﴾4 وجاء ذكرهم في قصة ذي القرنين، يعني أمم عظيمة من البشر أشرار مفسدون ﴿ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴾5 الآيات. وهذا يدل على أن في خروجهم شرا على البشرية على الناس، « ويل للعرب من شر قد اقترب، فُتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج »6 جعل فتحَ هذا المقدار أو حصول هذا المقدار في ردم يأجوج ومأجوج اقترابا للشر.

والاقتراب وقُرب الشيء أمر نسبي لا يمكن في مثل هذه الأمور، لا يمكن أن يقدر بمجرد العقل، فلا ندري عن مقدار هذا الاقتراب، وعن موعد هذا الشر، موعد وقوع هذا الشر، وقد جاءت الأحاديث كما سيأتي الأحاديث الصحيحة في خروج يأجوج ومأجوج وأنهم سيخرجون في آخر الزمان بعد نزول المسيح، وأن المسيح والمؤمنين يعتصمون منهم بالطور، وأنهم يفسدون في الأرض، ثم يهلكهم الله -سبحانه وتعالى- ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ﴾4فقالت أم المؤمنين -رضي الله عنها- لما رأت من الرسول ما رأت وسمعت منه ما قال: « أنهلك وفينا الصالحون؟ »7 وإن كان الصالحون موجودين بيننا قال: « نعم إذا كثر الخبث »8 والمراد بالخبث الخبث المعنوي، الكفر والمعاصي والذنوب هي الخبث.

إذا كثر الخبث، أنواع الفجور، الزنا، وشرب الخمور، وأكل الربا، وما سوى ذلك من أنواع الشرور المعنوية العملية، الشرور العملية، إذا كثر الخبث، وهذا يشهد بأن الصالحين يهلكون مع من يهلك، ويعم الأمر، تنزل العقوبات عامة، فإن كان هؤلاء الصالحون قد اتقوا الله وقاموا بما يجب عليهم من الإنكار أو كانوا عاجزين، أما من كان قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولم يقم به فلا يصدق عليه اسم الصلاح، لأنه عاص من جملة العصاة.

لكن الصالحون إما أن يكونوا قائمين بما يقدرون عليه من الأمر بالمعروف ومقاومة الخبث، وإما أن يكونوا عاجزين، إما أن يكونوا قائمين بما يجب عليهم ولكن لم يستجب لهم، أو يكونوا عاجزين، فتنزل العقوبات عامة، فيهلك الصالح والطالح، ويبعث الناس على نياتهم كما ورد في مثل هذا المعنى في الجيش الذي يغزو الكعبة فيخسف بأولهم وآخرهم وفيهم من ليس منهم، فلما سئل الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: « يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم »9 فقد تأتي العقوبة عامة ويهلك فيها ما شاء الله من الصالحين، ويكون فيها تمحيص لهم ورفع لدرجاتهم.

أرأيتم ما وقع في غزوة أحد؟ هل كانت بمعصية جميعهم؟ هل كل من أصيب يعني كان عاصيا؟ لا، أصيب الكثير من المسلمين، لكن كان السبب معصية البعض، فحصل الابتلاء، وحصلت الحكم التي أرادها الله سبحانه وتعالى ﴿ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴾10 ونكتفي اليوم بهذا القدر، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه.

أحسن الله إليك، وهذا سائل يقول: لماذا خص النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله: ويل للعرب دون غيرهم من المسلمين؟

لا إله إلا الله، ذكر أهل الشرح راجع الفتح في هذا قالوا: لأن معظم المسلمين في ذلك اليوم كانوا العرب، فجاء التخويف يعني أضيف الخوف إليهم، الخوف عليهم، لأن معظم المسلمين في حياة الرسول وبعد حياة الرسول إلى أن فتحت الفتوح في سائر الأقطار كان معظم المسلمين من العرب، نعم هذا هو ما قاله بعض الشراح، والله أعلم.

أحسن الله إليكم، يقول: فضيلة الشيخ في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- « ما من زمان إلا والذي بعده شر منه »11

هذا سيأتي.نعم

أحسن الله إليك، هذان سؤالان حول موضوع التفجيرات وما مر بالمسلمين فيقول: هل هذا من الفتن؟ وما نصيحتكم للشباب، وجزاكم الله خيرا؟

نعم، هذه التفجيرات من الفتن، ولهذا ماذا حصل بسببها؟ حصل الهرج والمرج، والقيل والقال، والاضطراب في الكلام، وفي الأحكام، وفي الأقوال، وفي التصرفات، هي فتن، يعني من الناس من يقول: هذا من الجهاد في سبيل الله، ومنهم من يقول: إن هؤلاء مجرمون، وربما أفضى ببعض الناس إلى الغلو إلى أن يكفرهم أو يقنطهم من رحمة الله، هي نعم من الفتن، والله المستعان، وهذا أمر بيّن.

أحسن الله إليكم، وأثابكم ونفعنا بعلمكم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

بارك الله فيكم، وفق الله الجميع.

معلومة هامة لجموع المسلمين

اهلا ومرحبا بحضارتكم معاكم

هشام رمضان سالم
 مؤلف كتاب إحياء غيب الأنباء

أوضح لكم قصة صورة وهي أمام حضراتكم علماء الآثار اكتشفوها في منطقة عين شمس بمحافظة القاهرةوهي كانت مهششه جمعوها وألصقوها واتضح من وجهة نظرهم أنها تنسب لإحدى أعمال الملك حورسوإذا رأيتم حضراتكم أن الملك حورس يقف علي رسمهتوضح أنها لقارة من قارات العالم الحديث وهي قارة أمريكا اللاتينيةوالقارة مرسومه علي بيضة وهي المقصود بها كوكب الأرض علماء الآثار لم يربطوا الصورة بقارة أمريكا اللاتينيةوالسبب أنهم وضعوا في فكرهم استحالة قدماء المصريين ان يرسموا هذه الصورة وهم لا يعلموا عن هذه القارات شيئا وده من وجهة نظرهم الحقيقية

هم علي حق

وده راجع لأنهم لا يعرفوا أي معلومات عن هذا الرجل المرسوم في هذه الصورة

 هذا الرجل المرسوم في الصورة لم يأخذ حظا وافرا من سرد قصصه وأعماله ورحلة كفاحه

علي كوكب الأرض هذا الرجل زكاه رب العالمين في كتابه القرآن الكريم ولقّبه بذو القرنين .

لكن علماء الآثار وخاصة العرب والمسلمين لا يعلموا عن أعمال ذو القرنين شيئا .

وبجهلهم عن ذو القرنين تركوا علماء الغرب والمستشرقين يؤلفوا وينسبوا ويخططوا ويضعوا

 آرائهم ودراساتهم علي آثار الشرق القديم كما يريدون والذي يغضبك أنهم لا يناقشوهم في شئ

بل يؤكدوا ويباركوهم علي ما تم التوصل إليه وتصبح قاعدة علمية راسخة تتداول عبر القنوات العلمية

والشرعية والأكاديميات العلمية عل مختلف المراحل وتصبح علما يحتذي به

 ما موضوع الصورة?

 صورة رسمها ذو القرنين لكي تكون رسالة لسكان الأرض الذين سيأتوا من بعده

وخاصة سكان آخر الزمان وتوضح الرسالة أو مضمونها كالتالي

يا سكان الأرض أنني جئت لهذه القارة وهي في أقصي ما تغرب عنه الشمس

وذلك كما قال رب العزة في كتابه الكريم القرآن الكريم .

( حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ) الكهف (86)

وقضيت علي أقوام الشر وهم قوم يأجوج ومأجوج وأغلقت جميع السدود عليهم وأصبحت القارة بردا وسلاما

وهذا ما تدل عليه الصورة بانتشار ورق البردي علي جميع القارة وكأنه يقول أصبحت القارة بردا وسلاما .

وإذا دققتم في الصورة

تجد أن الصورة تحتوي علي حشرة العقرب وزهرة عباد الشمس

 وهذا ما يدل علي أقصي ما يأتي إليه عقرب الساعة من الوقت .

هذه الصورة تتشابه مع صورة أخري وأيضا علماء الآثار أنسبوها إلي الملك نارمر موحد القطرين

وقالوا أنها توضح مسيرة الملك نارمر في توحيد القطرين في القطر المصري القطر الشمالي والقطر الجنوبي

وهي صورة أيضا توضح مسيرة ذو القرنين في كفاحه ضد أقوام الشر وهم قوم يأجوج ومأجوج

 وأوجه الشبه العظيم في الصورتين

إذا حضراتكم لاحظتم ودققتم في الصورتين وقوف هذا الرجل العظيم المتكرر في الصورتين

 يقف علي سطح الأرض ومن تحت رجليه أي أسفل الأرض أقوام أو رجال محبوسين يحاولون التسلق

للوصول إلي سطح الأرض ولكنهم يعجزوا بسبب ارتفاع سطح الأرض عن مستوي عمق الأماكن المغلقعليهم

في باطن الأرض في هذه الآونة وبعد عملية غلق السدود علي تلك الأقوام وكأن حاله في مخاطبة سكان الأرض

الذين يسكنون ويتبعون سبيله بقوله كما هو مذكور في القرآن الكريم

 ( قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ) (الكهف .98 )

تلك الأقوام المغلق عليهم تحت الأرض حاولوا مرارا وتكرارا أن يدكوا تلك السدود ولكن دون جدوى

فما عليهم أن يحفروا في باطن الأرض لكي يصلوا إلي مكان قريب من سطحه

ويقوموا بحفر نفق لهذا الغرض فما عليهم إلا أن هذه الحفريات تقربهم من بعضهم البعض

 ويتحدوا مع بعضهم لكي يجدوا وسيلة للخرج من هذه الغلقة العظيمة وذلك كما ذكر في القرآن الكريم

 ( وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا )( الكهف .99 )

إن مع احترامي الشديد وتعظيم شأن علماء الأمة والأئمة المسلمين

 من تجميع أحاديث رسول رب العالمين محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم

وكذلك أحاديث وأقوال الصحابة والتابعين وتابعي التابعين

 واجتهاداتهم للوصول الي الحقائق وتجميع كل معلومة تفيد المسلمين من بعدهم

إلا أنهم أخطئوا في تفسير أو كشف الغموض عن هذا الرجل العظيم مما ترتب عليه تفسيرات

أبعدت جموع المسلمين عن المنهج المكلف به أو أعماله .

حتى ما آلت إليه نفسه في دراسة المنهج الإسلامي

 وما ترتب عليه بالأخذ ممن سبقوه من علماء وأئمة ممن وضعوا منهجهم ومرجعيتهم للأخذ بها

ولكن شابهها بعضا من الأخطاء كما هو واضح في تفسير قصة ذو القرنين وقصة إغلاقه للسدود

مما ترتب عليه وصول المعلومات إلينا في هذا الوقت من الزمن علي نفس منوال العلماء والأئمة السابقين

ولم يقدروا علي تغيير أو محاولة تصحيح ما وقع فيه العلماء والأئمة المسلمين السابقين

مما ترتب عليه ظهور أمور عظيمة ذات عمق غيبي لم يستطع علماء الأمة الإسلامية في العصر الحالي

من فك غموضها وإلتجأوا إلي علماء الغرب وما تُرك من تراث أحبار اليهود والنصارى لسد فجوة

لم تكن في حسبان السابقين أن تحدث كما واضح في هذا العصر

من كثرة حدوث الزلازل وعظيم أعمال القدماء المصريين من آثار تركت بوفرة ومتناثرة علي سطح

الكرة الارضية كذلك ما وصل إليه البشرية من حضارة زائفة